原標題：秋雨梧桐：一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁
原創 詩書畫 東方衛視詩書畫
在我國古代，傳說鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上，所以人們喜愛在庭院里栽種梧桐。古語中，有「一葉落而知秋」的說法，在很多人的理解當中，這「落葉報秋」的樹，應該就是梧桐。
梧桐出現在古詩詞里，往往伴隨著離愁別緒。這樣的情緒，在悲秋之際表現得更為明顯。
今天我們來欣賞元朝曲作家徐再思的《水仙子·夜雨》，感受他筆下的秋雨梧桐。
水仙子·夜雨
（元）徐再思
一聲梧葉一聲秋，
一點芭蕉一點愁，
三更歸夢三更后。
落燈花，棋未收，
嘆新豐逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老憂，
都到心頭。
我們從字裡行間可以看出，這首元曲是作者在客旅途中思鄉情切，聽著窗外的夜雨，心有所感而作。
這首作品一開頭用了「鼎足對」的形式。什麼是「鼎足對」呢？簡單來說，就是三個互為對偶的句子組成的對聯。因為這三句形成對仗，如同三足鼎立，所以叫「鼎足對」。
「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁」，沒有一個字寫「雨」，但是把秋雨落在梧桐和芭蕉上的聲音，描寫得婉轉細膩。而夜已三更，作者仍沒有入睡，他在思慮著什麼呢？
「落燈花，棋未收，嘆新豐逆旅淹留。」這裏用了兩個典故。一個是化用了南宋詩人趙師秀的《約客》詩，「有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花」一句，來表現自己夜半無眠，思緒萬千。
另一個是「新豐逆旅」。《新唐書·馬周傳》里記載，唐代名臣馬周，在尚未發跡時，生活潦倒，外出時曾住到新豐旅舍。
店主人見他貧窮，供應其他客商飯食，唯獨不招待他。所以後人多用「旅居新豐」表達羈旅客愁、備受冷落的心情。
讀到這裏，我們似乎能明白作者為什麼輾轉難眠了。離開家鄉漂泊十年，入仕不順，不能陪伴家中年邁的父母，還讓他們為自己擔憂。
這點點滴滴的愁緒，伴隨著點點滴滴的秋雨，一下子湧上心頭，無處開解。只有這梧桐、芭蕉，在雨中陪伴著作者，熬過這異鄉的不眠之夜。
在文學作品里，「梧桐」的意象，往往和雨天同時出現。如李清照：「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。」如林逋：「此夜芭蕉雨，何人枕上聞。」
這原本就容易讓人思緒紛繁的秋天，在文人眼裡，更是感懷萬千。這離情愁緒，千百年前如此，時至今日也讓人感同身受。
秋天的細雨，往往引起人們壓抑愁悶的情緒。但是在我們接下來要欣賞的這幅《溪山秋霽圖》里，畫家文徵明卻一反常規，為我們描繪了一幅溪山雨霽的明媚光景，讓我們一起去看一下。
▲《溪山秋霽圖》明 文徵明
絹本設色 124.1cm×66.2cm
台北故宮博物院藏
這幅《溪山秋霽圖》，文徵明採用了前朝元代山水畫里典型的「一江兩岸式」布局，用筆和設色也借鑒了趙孟頫的山水筆法。近景處水中，三兩位高人逸士正泛舟溪上，悠然自得。
穿過中景處溪流中間的島渚，可以看到對面岸上樹木林立，枝葉顏色也正在由綠變紅，有些已經呈現金黃色，可以看出畫作所表現的季節正值金秋。
這幅畫叫《溪山秋霽圖》，不過從哪裡能夠看出，畫面所描繪的是雨後初晴的景色呢？
遠處的山谷里，霧氣氤氳，連山腳下都雲霧繚繞，彷彿能感受到潮濕的水汽撲面而來，這正是雨霽初晴的景象。山色空濛，似乎照應了王維那句「空山新雨後，天氣晚來秋」。
畫家沒有讓畫面中出現雨傘、蓑笠，卻讓我們一眼就看出大雨初停，使整幅畫面具備了動態的敘事美感。
北宋郭熙在《林泉高致》中說：「世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。」
這幅畫中的景緻正如郭熙所言，「可行、可望、可游、可居」，讓人看完后好像身臨其境，身心愉悅。
在畫面的右上角，有文徵明的自題詩：「最愛吳王銷夏灣，輕橈短楫弄潺湲。涼風數點雨余雨，落日千重山外山。」
傳說，春秋時，吳王夫差因暑熱難耐，於是帶著西施尋找避暑勝地，最終在太湖洞庭西山，尋得一處「冰色澄澈，寒光逼人」的清爽之地，於是稱之為「銷夏灣」。說不定這幅作品里的溪山，正是那座吳王和西施遊覽過的勝地。
同樣的一場秋雨，同樣的一片落葉，在不同的文人眼中，卻給他們帶來完全不同的感受。
通過他們留下的作品，我們可以穿越時空，去體驗當年的那場秋雨，欣賞那雨後山嶺，這種心靈相通的情感，正是傳統文化作品帶給我們的神奇力量。
原標題：《秋雨梧桐：一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁》
October 29, 2020 at 06:03AM
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